在一層的大廳中凱利設(shè)計(jì)了大量的垂直光源。這些光源一方面將入口大廳界定出來(lái)，另一方面則加強(qiáng)了建筑的一種整體效果——外墻向內(nèi)收縮且完全通透的大廳，內(nèi)部墻面均勻的泛光，再加上圍繞大廳一周、仿佛寫(xiě)著“歡迎”的踏腳墊一樣的光帶，這一切都與上層的部分產(chǎn)生了很大的反差，從而制造出了一種懸空的效果。這就是 西格拉姆大廈留給大多數(shù)人的第一印象，還有很多人甚至懷疑它會(huì)倒下來(lái)，理由是“下面看起來(lái)太不穩(wěn)了”。無(wú)論如何，密斯和約翰遜在現(xiàn)代建筑史上都是不可取代的大師。而作為燈光設(shè)計(jì)師的凱利，似乎相對(duì)比較少被人提起。但他們都是西格拉姆大廈這個(gè)杰出范例的締造者。

　　在西格拉姆大廈中，凱利與約翰遜共同首創(chuàng)了“光洗墻(Light washing)”這個(gè)概念，即用多個(gè)隱藏的光源組成一組泛光，將墻面均勻地照亮。結(jié)合粗糙多孔的石灰?guī)r材質(zhì)，產(chǎn)生了非常干凈雅致的效果。

　　西格拉姆大廈中的另一個(gè)高潮：四季餐廳(Four Season Restaurant)。在這里，凱利將他“閃變的光華”的手法體現(xiàn)得淋漓盡致。除了光洗墻以外，為了詮釋他“閃變的光華”這個(gè)理論，凱利還做了很多獨(dú)創(chuàng)的設(shè)計(jì)，例如外窗上懸掛的金屬窗簾，還有金色金屬管組成的吊頂裝置，以及安放光源的小水池。它們存在的目的就是為了用動(dòng)態(tài)的反射讓整個(gè)空間的光線更加多變，產(chǎn)生一種高度復(fù)雜的場(chǎng)景，用以烘托高級(jí)餐廳的奢華。

　　“復(fù)雜”到什么程度呢?留心看上圖，能發(fā)現(xiàn)很多細(xì)節(jié)。包括天花板的磨砂金屬質(zhì)感帶來(lái)的漫反射光，還有上面仿佛大理石或某種玉石一樣的紋理——其實(shí)那只是射燈透過(guò)櫻花樹(shù)的枝葉投上去的影子。

　　雖然明亮而且充滿了復(fù)雜的光線，但是站在餐廳中放眼望去，我們幾乎看不到任何一盞燈的存在。一切光源都被藏在鑲嵌的結(jié)構(gòu)中，發(fā)出恰到好處確定方向的光。凱利對(duì)燈光的設(shè)計(jì)并不局限于燈具，而是為了需要實(shí)現(xiàn)的效果無(wú)所不用。借此他創(chuàng)造出了大量屬于自己的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯，并將燈光設(shè)計(jì)的比例和尺度提高到了前所未有的程度。與今天的很多建筑中的燈光設(shè)計(jì)相比，凱利的設(shè)計(jì)有更為難得的一點(diǎn)，即他很謙遜地回避了鮮艷的色彩、強(qiáng)烈的亮暗對(duì)比以及花哨的光學(xué)游戲。他的設(shè)計(jì)很復(fù)雜，但看起來(lái)并不繁復(fù)，也一點(diǎn)都不浮夸。這在設(shè)計(jì)上不啻為一種高尚的美德。

　　直到今天，凱利的設(shè)計(jì)思想依舊在被人們反復(fù)借鑒。用羅伯特·斯特恩的話說(shuō)：“理查德·凱利是理論家，同時(shí)也是個(gè)極具天賦的燈光設(shè)計(jì)師。他創(chuàng)造出的那些富有標(biāo)志性的形象，至今還占據(jù)著我們對(duì)于現(xiàn)代主義建筑的理解的中心位置。”

　　斯特恩的話并不完全是溢美。說(shuō)到現(xiàn)代主義，也許除了那三位大師之外，世人印象最深刻的還是二戰(zhàn)之后從美國(guó)發(fā)端繼而流行于全世界的國(guó)際主義。而光洗墻這種均質(zhì)化的概念完美地符合了國(guó)際主義的思想，而且均勻的照度也讓墻壁更加輕盈，讓空間的定義更加明確。而且最直觀的是：好看。所以在國(guó)際主義流行的年代，甚至到今天，光洗墻都是建筑中非常常見(jiàn)的語(yǔ)匯之一。而這一切的開(kāi)端便來(lái)自于理查德·凱利在西格拉姆大廈中的設(shè)計(jì)。可以這么說(shuō)：凱利在現(xiàn)代建筑史上的地位，比起他的貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō)，都被嚴(yán)重低估了。

　　擦光、墻槽照明及其他技術(shù)

　　在最近的十幾年中，人們從光洗墻又發(fā)展出了一種新的燈光設(shè)計(jì)手法：擦光( Grazing light). 擦光與光洗最大的區(qū)別在于擦光更強(qiáng)調(diào)受光面材質(zhì)本身的質(zhì)感。而“擦”的方法，無(wú)非是將光源或者窄天窗安排在離受光面盡量近的地方，用最小的角度把光擦上去，利用平面本身的凹凸紋理制造出獨(dú)特的光影效果。這個(gè)方法即便是對(duì)付很平整的墻面，例如抹平的水泥墻，也同樣有效。用建筑評(píng)論常用的詞語(yǔ)說(shuō)，就是會(huì)產(chǎn)生豐富的戲劇性(drama)。

　　而在Sancaklar清真寺中，建筑師將這種隱藏光源手法所帶來(lái)的神秘氣氛做了進(jìn)一步的發(fā)揮：他們把自然天光和照明燈并列起來(lái)，這樣不管白天還是夜晚，人們都能看見(jiàn)這面被光擦過(guò)的斑駁的混凝土墻。比如上面這張照片，根本分不清是自然光還是人造光。

　　用一個(gè)比較極端的例子來(lái)說(shuō)明擦光的特點(diǎn)：依賴高度紋理化的表面，例如凹凸不平的磚墻，或者上圖這種呈現(xiàn)某種立體樣式的墻面，產(chǎn)生光與影的激烈碰撞。 當(dāng)客人順著墻走下樓梯，仿佛看到波濤起伏，海燕在翔集(“仿佛”在這里意味著藝術(shù)的抽象性，也是浪漫的源起)，而發(fā)光的燈具也被吊頂很妥當(dāng)?shù)匮诓刈。粫?huì)跳出來(lái)煞風(fēng)景。這個(gè)例子不僅解釋了擦光手法，還解釋了什么是建筑學(xué)中的“戲劇性”。

　　但無(wú)論是洗墻還是擦光，這兩種手法都只能制造一個(gè)明亮的、二維化的墻面。在擦光的基礎(chǔ)之上，后來(lái)又有人做了一些改進(jìn)，成為了一種被稱為“墻槽照明 (Wall-slot lighting)”的新手法。這種手法不再追求整面墻的照明，而是把照度限制為一條明亮的窄縫。這讓天花板變得仿佛一個(gè)懸浮物，也讓建筑空間被其明亮的邊界輪廓清晰地顯現(xiàn)出來(lái)。墻槽照明改變了人們對(duì)一個(gè)室內(nèi)空間的觀感和理解——它不再像國(guó)際主義強(qiáng)調(diào)的那樣，是一個(gè)體積，而是變成了支離破碎的面。隱藏光源所帶來(lái)的神秘氣氛被這種手法進(jìn)一步發(fā)揮到了極致。

　　當(dāng)然革命性的技術(shù)總會(huì)出現(xiàn)的。自發(fā)光墻面，不再糾結(jié)于隱藏光源的游戲，半透明的墻體背后藏著無(wú)數(shù)個(gè)LED。這種技術(shù)的前景難以估量，因?yàn)樗粌H可以動(dòng)態(tài)變幻各種色彩，紋理，亮度，從而模擬任意一種質(zhì)感，更重要的是還能結(jié)合影音技術(shù)變成一個(gè)互動(dòng)性媒介。也就是說(shuō)，也許在未來(lái)，建筑中的光與墻都不再是靜態(tài)的實(shí)體，而是變化的，或者包含大量信息的，甚至可以隨著人的動(dòng)作改變樣式的“空間存在物”。這會(huì)徹底改變?nèi)藗儗?duì)于建筑空間的認(rèn)識(shí)。打個(gè)比方說(shuō)，就像 iPhone改變?nèi)藗儗?duì)于手機(jī)的認(rèn)識(shí)一樣。

　　結(jié)語(yǔ)

　　"燈光是建筑設(shè)計(jì)不可分割的一部分。"這是理查德·凱利的結(jié)論。有了燈光設(shè)計(jì)，人們才終于清晰地認(rèn)識(shí)到建筑空間的可塑性。凱利在這之中居功至偉，甚至被譽(yù)為“建筑燈光設(shè)計(jì)之父”毫不為過(guò)。而燈光設(shè)計(jì)在我們所能看見(jiàn)的絕大多數(shù)建筑設(shè)計(jì)中是缺位的，甚至連同室內(nèi)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)等等，都被很多人(甚至從事這個(gè)專(zhuān)業(yè)的人)視為與建筑設(shè)計(jì)相互無(wú)關(guān)的東西。這導(dǎo)致了很多原本優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)卻被糟糕的室內(nèi)、燈光設(shè)計(jì)嚴(yán)重拖后腿，例如齊康大師的南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館。這不得不說(shuō)是個(gè)可悲的現(xiàn)實(shí)。建筑設(shè)計(jì)之奧義，難道僅僅只是外形和平立剖嗎?在塑造一個(gè)建筑之時(shí)，“光”究竟應(yīng)該在一個(gè)怎樣的地位上?“采光”僅僅意味著開(kāi)一扇窗子嗎?書(shū)落至此，希望能給有志于改變現(xiàn)狀的人們帶來(lái)一點(diǎn)啟發(fā)。