9月4日，由廣州光亞法蘭克福展覽有限公司主辦、阿拉丁照明網(wǎng)、阿拉丁雜志、阿拉丁商情共同承辦的“阿拉丁照明論壇·智能照明專場”于上海國際照明展同期“上映”。會上，來自全國各地照明設(shè)計公司、協(xié)會、學(xué)會、學(xué)院派、工程施工單位等60多人受特邀出席此次盛會。作為中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院副院長、教授的常志剛五點論證媒體建筑發(fā)展的線索。

　　什么是媒體建筑?常志剛說道，國際上有媒體建筑的相關(guān)組織，但怎么定義它，一直都在熱議，但沒有定論。他還提到，媒體建筑或許會被認(rèn)為是下一代最丑陋的建筑。媒體建筑在他認(rèn)為，是建筑外立面與基于圖像的數(shù)字媒體相結(jié)合的一種新型建筑形態(tài)。在某種程度上，媒體建筑一種具有科技特性和媒體功能的藝術(shù)。

　　五條媒體建筑發(fā)展的線索

　　線索一：從體量到表皮

　　建筑從過去追求體積體量，逐漸過渡到表皮，這是美學(xué)的上變化。內(nèi)部空的建筑是早期建筑主義的追求，后來建筑就開始發(fā)生了變化，到后現(xiàn)代主義，建筑就是一個體積很結(jié)實的東西，它現(xiàn)在可以有符號，可以有幾層皮，強調(diào)逐漸往表皮方向去走。

　　除了美學(xué)之外，就是生態(tài)，生態(tài)特別強調(diào)建筑表皮，特別強調(diào)內(nèi)部與外界物質(zhì)與能量的交換，為了物質(zhì)和能量的交換，這層皮怎么做很重要。無論是從美學(xué)觀念還生態(tài)觀念都非常強調(diào)表皮。

　　后來，表皮就跟藝術(shù)結(jié)合了。表皮最重要特點是什么?關(guān)注表皮之后，就強調(diào)表皮的機理，建筑師就把光譜技術(shù)用上了。一強調(diào)機理就變成了像素，它都是重復(fù)，像電視象素一樣。“有了這個像素，加上LED控制技術(shù)，就變成了一個媒體的手段，所以這個是很有趣變化的線索。”

　　線索二：從符號化到媒體化

　　建筑還有一個特點，就是符號逐漸向媒體轉(zhuǎn)變，大家都知道建筑有一句話叫“建筑是石頭的史書”，所以建筑充當(dāng)書的作用，書就是傳播知識和觀念。建筑也承擔(dān)著這樣一個使命。過去建筑是很抽象的，到后現(xiàn)代就如麥當(dāng)勞和迪斯尼，包括法蘭克福展固定的展廳有個鉛筆大廈，都是符號化的東西。

　　符號往前走一步是什么?建筑就是傳播和交流，為了達(dá)到這種傳播和交流，就必須別那么含蓄，就是突出這種符號，大商標(biāo)、大LOGO。有了技術(shù)手段以后就變成了這個樣子。大家可以想象一下，建筑沒有這些大的屏幕、大的廣告、大的霓虹，城市還是城市?沒有媒體的東西，沒有商業(yè)，城市可能是完全變樣了。

　　雨果有一句話：書籍毀掉了建筑。印刷術(shù)有了之后書就變成很便宜，大家就不去教堂了。現(xiàn)在有媒體或者各種智能化的工具，大家還去逛街嗎?媒體毀掉了建筑。

　　線索三：從實體建構(gòu)到數(shù)字影像

　　有一個句話：設(shè)計空間就是設(shè)計光，設(shè)計師在設(shè)計方案的時候都引用這句話。路易斯·康，美國現(xiàn)代建筑師，常常強調(diào)石頭、梁、窗、水，怎么做成工藝感，體現(xiàn)美感。建筑不需要別的東西，就是需要這種邏輯的關(guān)系，所以這個叫建構(gòu)。當(dāng)今建筑師最推崇這個觀念，大家接觸建筑師的時候，他們?yōu)槭裁茨敲磁懦庹彰鳎褪莵碓此挠^點。什么東西都不加就把建筑做漂亮了，但是建筑都是有廣告和屏幕，你擋不住。于是就有了這個現(xiàn)象，就是混搭。

　　這個時候出現(xiàn)了一些新的東西——數(shù)字影像。既然逃避不了，應(yīng)該考慮怎么去改變，而不是應(yīng)該拒絕。

　　線索四：公共藝術(shù)觀念

　　公眾藝術(shù)放在一個地方?jīng)]有用的，只有當(dāng)老百姓、公眾參與的時候，這個作品才是有意義的。所以就強調(diào)作者、作品和公眾三位一體。

　　過去大家理解公眾藝術(shù)就是城市雕塑，都是公眾雕塑。實際公眾藝術(shù)的概念是公眾的參與，它的核心也是公眾性。公眾藝術(shù)作品最后改變城市環(huán)境的生活和行為模式、理念。建筑做的好就是公眾藝術(shù)，所以跟公眾的交融性是非常重要。這種交融性是我們控制技術(shù)可以實現(xiàn)的東西。

　　線索五：展望智慧城市

　　現(xiàn)在大家都在談智慧城市，像云計算、互聯(lián)網(wǎng)，大家談的都是技術(shù)。未來的智慧城市就是一個技術(shù)的社會嗎?如果是的話，我覺得很多人會被淘汰。我認(rèn)為智慧城市一定不僅是技術(shù)的堆積，一定代表了一種新的生活方式，既然有了新的生活方式，就意味著有了新的觀念、新的方式。大家做設(shè)計都知道，有很多軟件，也是用軟件做傳統(tǒng)的建筑，而不是做智能化的建筑。

　　建筑也會變，但是怎么變?評價一個建筑好壞，就是兩個方面，一是空間，二是實體，實體就是包這個空間的殼。建筑無非就是兩個方面。判斷建筑好看不好看，就是取決于材料和藝術(shù)觀念是什么，還取決于社會背景。材料有很多生態(tài)，有一些新的材料出現(xiàn)了，同時藝術(shù)觀念也在變，還有一些商業(yè)文化的影響。

　　過去建筑的改變都是建筑師或者藝術(shù)家的事，今天照明反而站在這場建筑變革前沿上，也屬于碰巧，并不是照明設(shè)計師就認(rèn)識到了，而是碰巧。他正好站在跨界整合的地位上，最后整個加注交在他的手里，他可以有很大的權(quán)利，并且未來的建筑變化有可能在整合平臺的機遇上，而照明正好在這個平臺核心的位置。所以下一場建筑革命有可能是建筑的革命，有可能是照明設(shè)計師發(fā)起的。