“神說(shuō)要有光，便有了光。”光是上帝創(chuàng)造的，它對(duì)于人們生活的意義千言萬(wàn)語(yǔ)道不盡。對(duì)于教堂這樣的宗教建筑來(lái)說(shuō)，光亦可謂是靈魂地位，照明是宗教建筑的一個(gè)重要因素，宗教建筑的照明設(shè)計(jì)有不少的技術(shù)考慮。

　　阿拉丁照明網(wǎng)古建筑照明頻道圣誕季特別策劃【圣光】，帶您領(lǐng)略教堂建筑的神圣之光。第三篇帶來(lái)世界著名設(shè)計(jì)師日本安藤忠雄的著名教堂三部曲——風(fēng)之教堂、光之教堂、水之教堂。

　　安藤忠雄相信構(gòu)成建筑必須具備三要素：第一要素是可靠的材料，第二要素是正宗完全的幾何形式，最后一個(gè)因素就是自然。他思想中的自然是與原生的自然是不同的，對(duì)他而言，神圣所關(guān)系的是一種人造自然或建筑化的自然，他認(rèn)為當(dāng)綠化、水、光和風(fēng)根據(jù)人的意念從原生的自然中抽象出來(lái)，它們即趨向了神性。

　　安藤忠雄建筑中的組成部分，來(lái)自自然中光、風(fēng)、雨以及白晝、黑夜和四季中天空變換的色彩。安藤忠雄在他的教堂三部曲中，秉承了他一貫的設(shè)計(jì)風(fēng)格，巧妙地利用周圍環(huán)境與地形，將風(fēng)、水、光等自然因素有機(jī)地融合于建筑中，強(qiáng)調(diào)了宗教的神圣，從而喚起了人們的情感共鳴，真正地達(dá)到了震懾人心。

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【圣光】NO.1 世界著名教堂與歷史痕跡

【圣光】NO.2 教堂之窗、燈與光

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　　風(fēng)之教堂

　　“墻體剝奪了柱子的意義、神圣的特性和韻律……原生的風(fēng)景是一種隱藏在黑暗之中的意識(shí)，是一束在深度中逐漸消失的光線，是一種冰冷的觸覺，是在幽暗空間中另人恐懼的柱列。從柱列中發(fā)出的笑聲，回應(yīng)著昏暗、搖曳的光線。”——安藤忠雄

　　風(fēng)之教堂位于日本兵庫(kù)縣，坐落在海拔800米的臨海峭壁之上。教堂呈“凹”字形，包括正廳、鐘塔、“風(fēng)之長(zhǎng)廊”以及限定用地的圍墻。風(fēng)之教堂為安藤忠雄系列教堂第一力作。

　　從軸側(cè)圖來(lái)看，兩個(gè)呈“凹”字的部分首尾相接。一是教堂主體，另一個(gè)功能類似于過(guò)道，穿過(guò)狹窄的樓梯、灰暗的走廊以及半日式的園林一面是矮墻，而另一面是濃密的灌木。入口前面的花園沒有太多的通常的處理手法，只有草坪和邊緣處的樹，然后便進(jìn)入“風(fēng)之長(zhǎng)廊”的入口。

　　這個(gè)通道式的部分似乎顯得相當(dāng)普通，然而與主體呈30度的特征，使得沿階而上的人，得以順利地在運(yùn)動(dòng)中觀察“風(fēng)之長(zhǎng)廊”的形體。通過(guò)這“第四度空間”對(duì)于建筑印象油然而生，不待堆疊穿斫、測(cè)量推度，自然涌現(xiàn)，隨著視線的游動(dòng)，感受到音樂般的節(jié)奏——把物象之美轉(zhuǎn)化為意境之美的生命體悟。

　　而教堂的另一個(gè)特征，就是路線的相似。在長(zhǎng)長(zhǎng)的廊道盡頭，風(fēng)之教堂正廳的入口被設(shè)計(jì)成一個(gè)180度轉(zhuǎn)向的曲折入口，這一點(diǎn)同樣可以在上山的這條路徑上找到呼應(yīng)，如同反復(fù)出現(xiàn)的主題，一張一弛，具有輕快的韻律感。

　　連廊為直筒形，盡端意外地徑直通向峭壁與海，而是在近盡頭右側(cè)門以一種非常隱諱的方式連接教堂主廳——大氣的聯(lián)通手法、用鋼結(jié)構(gòu)的分割模擬柱廊效果、磨砂玻璃形成的半封閉空間以及地勢(shì)引起的落差(下降)，拉長(zhǎng)了時(shí)空距離，模糊了尺度感。海風(fēng)貫穿而過(guò)，沁人心脾——“風(fēng)之教堂”由此得名。

　　風(fēng)之長(zhǎng)廊不能簡(jiǎn)單將之定義為通道，因?yàn)樗邆渲械脑亍?/p>

　　柱廊的序列特點(diǎn)充分利用結(jié)構(gòu)本身造成的豐富的光影和虛實(shí)的變化，使得建筑表達(dá)具有相當(dāng)?shù)臄⑹滦裕匀换ハ酀B透，關(guān)系和諧——但是由于磨砂玻璃的半透處理，大大削弱了光影的眩暈感。另外，安藤曾經(jīng)為了避免柱子對(duì)空間單純性的干擾而將墻做到與柱子等厚。做這樣的取舍，卻在另一方面戲劇般的增加了通道的縱深感，使得每前進(jìn)一步都在積累一份敬畏與思考。

　　區(qū)別于普遍意義上的教堂——人們常在正廳內(nèi)十字架前獲得靈魂的救贖，六甲山禮拜堂則不僅僅局限于主體部分，在這“風(fēng)之長(zhǎng)廊”你依舊能夠體驗(yàn)到宗教的狂熱。不過(guò)前者趨于神秘主義和紀(jì)念性，后者則更加符合東方自然審美的趣味。

　　然而風(fēng)之長(zhǎng)廊的“柱”列思想?yún)s似乎與預(yù)期效果相悖——也許大師也從未考慮作一個(gè)正真正意義上的“柱”廊，爾后對(duì)于光影的至高理解則全部?jī)A注于“光之十字”的誕生。

　　通過(guò)連廊，步下樓梯，右轉(zhuǎn)90度，打開鋼門，便進(jìn)入了正廳。主體部分包含2個(gè)6.5米直徑的概念球體，構(gòu)成了大師心中的“純粹空間”。再轉(zhuǎn)90度，便能直面圣壇——因?yàn)槭艿匦巍⒅脖幌拗茖?dǎo)致的一個(gè)180度轉(zhuǎn)向的教堂入口。入口運(yùn)動(dòng)路線的曲折，與長(zhǎng)廊直截了當(dāng)?shù)暮?jiǎn)潔表達(dá)形成鮮明反差，豐富了空間形式。

　　內(nèi)部空間最值得注意的是引入光線的表達(dá)方法。如果與大阪茨木教堂的“光之十字”比對(duì)，也許我們可以將六甲山的落地窗戲稱為“影之十字”——前者以光線從縫隙中傾瀉制造神跡，后者則意欲通過(guò)分割投影達(dá)到同樣的效果。

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　　光之教堂

　　光之教堂位于大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅區(qū)的一角，是現(xiàn)有一個(gè)木結(jié)構(gòu)教堂和牧師住宅的獨(dú)立式擴(kuò)建。因其在教堂一面墻上開了一個(gè)十字形的洞而營(yíng)造了特殊的光影效果。

　　光之教堂由橫貫的墻體構(gòu)成，長(zhǎng)方體中嵌入三個(gè)直徑5.9米的球體。這道獨(dú)立的墻把空間分割成禮拜堂和入口部分。透過(guò)毛玻璃拱頂，人們能感覺到天空、陽(yáng)光和綠樹。教堂內(nèi)部的光線是定向性的，而不同于廊道中均勻分布的光線。教堂內(nèi)部的地面愈往牧師講臺(tái)方向愈呈階梯狀下降。前方是一面十字形分割的墻壁，嵌入了玻璃，以這里射入的光線顯現(xiàn)出光的十字架。由于考慮了預(yù)算與材料之感，地板和椅子均采用低成本的腳手架木板。

　　光之教堂由混凝土作墻壁，除了那個(gè)置身于墻壁中的大十字架外，并沒有放置任何多余的裝飾物。安藤忠雄說(shuō)，他的墻不用掛畫，因?yàn)橛刑?yáng)這位畫家為他作畫。

　　光之教堂在安藤的作品中是十分獨(dú)特的，安藤以其抽象的、肅然的、靜寂的、純粹的、幾何學(xué)的空間創(chuàng)造，讓人類精神找到了棲息之所。教堂設(shè)計(jì)是極端抽象簡(jiǎn)潔的，沒有傳統(tǒng)教堂中標(biāo)志性的尖塔，但它內(nèi)部是極富宗教意義的空間，呈現(xiàn)出一種靜寂的美，與日本枯山水庭園有著相同的氣氛。

　　建筑的布置是根據(jù)用地內(nèi)原有教堂的位置以及太陽(yáng)方位來(lái)決定的。禮拜堂正面的混凝土墻壁上，留出十字形切口，呈現(xiàn)出光的十字架。建筑內(nèi)部盡可能減少開口，限定在對(duì)自然要素“光”的表現(xiàn)上 。十字形分割的墻壁，產(chǎn)生了特殊的光影效果。

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　　水之教堂

　　水之教堂位于北海道夕張山脈東北部群山環(huán)抱之中的一塊平地上。從每年的12月到來(lái)年4月這里都覆蓋著雪，這是一塊美麗的白色的開闊地。安藤忠雄和他的助手們?cè)趫?chǎng)里挖出了一個(gè)90mx45m 的人工水池，從周圍的一條河中引來(lái)了水。水池的深度是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，以使水面能微妙地表現(xiàn)出風(fēng)的存在，甚至一陣小風(fēng)都能興起漣漪。

　　教堂的正面由一面長(zhǎng)15米，高5米的巨大玻璃組成，5月到11月間，巨大的玻璃將完全打開，使教堂與大自然混為一體。面對(duì)池塘，設(shè)計(jì)將兩個(gè)分別為10m方和15m見方的正方形在平面上進(jìn)行了疊合。環(huán)繞它們的是一道“L”型的獨(dú)立的混凝土墻。人們?cè)谶@道長(zhǎng)長(zhǎng)的墻的外面行走是看不見水池的。只有在墻盡頭的開口處轉(zhuǎn)過(guò)180°，參觀者才第一次看到水面。在這樣的視景中，人們走過(guò)一條舒緩的坡道來(lái)道四面以玻璃圍合的入口。這是一個(gè)光的盒子，天穹下矗立著四個(gè)獨(dú)立的十字架。玻璃襯托著藍(lán)天使人冥思禪意。整個(gè)空間中充溢著自然的光線，使人感受到宗教禮儀的肅穆。

　　接著，人們從這里走下一個(gè)旋轉(zhuǎn)的黑暗樓梯來(lái)到教堂。水池在眼前展開，中間是一個(gè)十字架。一條簡(jiǎn)單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個(gè)開啟的，人們可以直接與自然接觸，聽到樹葉的沙沙聲、水波的聲響和鳥兒的鳴唱。天籟之聲使整個(gè)場(chǎng)所顯得更加寂靜。在與大自然的融合中，人們面對(duì)著自我。背景中的景致隨著時(shí)間的轉(zhuǎn)逝而無(wú)常變幻……

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【圣光】NO.1 世界著名教堂與歷史痕跡

【圣光】NO.2 教堂之窗、燈與光

【圣光】NO.4 蘇州獨(dú)墅湖基督教堂在水一方

【圣光】NO.5 在歷史感上獨(dú)樹一幟的哈爾濱教堂

【圣光】NO.6 純白如斯——香港愉景灣教堂

【圣光】NO.7 木質(zhì)自然 杭州美麗洲教堂